年輕的母親沒有受過聖賢教育
>>>早年李老師給我們講了一樁事情，這事情是真的，這是古時候，有這麼個地方，出了一個逆子，把父親殺了，當然判死刑。朝廷下令，這個地方的知縣（就是縣長）撤職；巡撫，就是以前的省長，記過，記大過，就是在你們治理之下，怎麼會出這樣一個惡人？你們地方官沒有盡到教化的責任。這種處分還不夠，朝廷下旨，在從前是有城牆的，縣城有城牆的，把城牆拆掉一個角，表示這一個城市這個地區出了這樣一個大不孝的人，是整個城市的恥辱，這麼嚴重！現在殺父殺母已經不是新聞，常常看見，在以前可了不得，這是大事情。民國初年，我這個年齡還能記得，政府法律裡有這麼一條叫「親權處分」。這一條法律應該是在民國二十幾年就是抗戰前後，還是抗戰期間當中廢除了，我有這個印象。親權處分是什麼？你的父母到法院告你，「我這個兒子不孝，你們把他處死」，立刻就執行，沒有律師可以給你辯駁，沒有，沒有辯駁的。為什麼？父母是最疼愛子女的，父母不要你了，你就沒有資格在社會上做人，這是親權處分。這一條法律現在沒有了，現在不講親權，現在講人權，親也沒權了。所以這是第一大罪，殺父、殺母。
>>>第二，「害阿羅漢」。這一條，誰是阿羅漢你也不知道，真正阿羅漢大概你也害不了他，阿羅漢有智慧、有神通、有福報。但是與害阿羅漢有同樣罪的，就是同等罪的，佛教裡稱為等流，是殺老師。阿羅漢在這個世間是教化眾生的，好老師！你要把他殺害了，跟他不結罪，跟誰結罪？許許多多可以接受他教訓的人，機會沒有了，你要跟他教學的影響面跟影響時間長短，從這裡結罪的。所以它也是大不敬的罪，也是必入地獄不疑。換句話說，對社會，特別是對社會教育有好的、善的影響力這些人，我們都要尊重他，要愛護他，要向他學習。我們殺害他就等同害阿羅漢的罪，這是阿鼻地獄的罪業，比什麼都重。為什麼？社會大眾是教得好的，如果沒人教，他就學壞了，有個好人在這裡真教，壞人能變成好人，惡人能變成善人。古人講得好，聖賢是教出來的，惡人也是教出來的，看你怎麼教。如果我們要教一個聖賢，希望這個小孩成聖成賢，要從小教他。父母沒有念聖賢書，他就教不出聖賢，這肯定的。
>>>每一個人，我們在一生當中，第一任老師是母親。小孩從出生到三歲離開襁褓，真正紮根的這個教育就是這一千天，從出生到三歲，這一千天要沒有學好，往後學就很困難了。中國古禮，婦女懷孕，古禮上有，懷孕之禮，做母親的這個人，起心動念、言語造作都要端莊，所謂是端正莊嚴。為什麼？她的心善、言行善，小孩受她的感染，就是善的感應；如果她念頭不善、言行不善，這個胎兒就感受到不善，叫胎教。出生之後，他張開眼睛會看，他會聽，他已經在模仿了，你不能說這小孩無知，那你錯了。小孩非常聰明，他看大人、聽大人的，看了一千天，這個根根深蒂固，母親對兒女的影響太大了。現在年輕的母親沒有受過聖賢教育，她不懂。她受的教育是什麼？現在都是電視，稍稍長大上學了，在外國的學校我們知道，小學一年級就學電腦，電腦裡面的信息很多，影響太大了！這個世界怎麼能不亂？佛菩薩、神仙來都救不了，也就是說都教不了！沒法子教。眾生不善的造作業感，那就是災難。災難從哪來的？社會的混亂現象，地球災變的現象，就是這種原因造成的。
>>>前年，美國人推出的「２０１２」全球聯播，許多人看了很驚慌，真的嗎？有一半人認為是真的，有一半人認為是不可靠。到底是真是假，二０一二很快就到了。連全世界的科學家，對這個問題的看法也是一半一半的。比較樂觀一點的科學家告訴我們，他說二０一二是我們人類棄惡揚善、改邪歸正、端正心念的一個轉機，都能夠轉過來，這個地球會一天比一天好。這話說得不錯，能不能轉過來？怎麼轉法？時間這樣的迫急，再過一個月就是二０一一年，到二０一二年的十二月，兩年，這兩年能不能轉過來？我們首先寄望在宗教的信徒，因為一般宗教信徒都相信因果報應，如果信仰宗教的人看這樁事情，真的下定決心棄惡揚善、改邪歸正，行，有救！可以救自己，可以救家庭，可以救社會，也幫助這個地球減輕減緩災難，這好事情！無量無邊殊勝功德。如果改不過來，這個災難很多人都相信會發生，到災難發生的時候，後悔來不及了。 http://mbme.tw http://多元文化企業管理教育.tw http://amtb2006.myweb.hinet.net供養大眾免費結緣http://www.mbme.url.tw歡迎您的加入第二一四集
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2011年2月19日 星期六
年輕的母親沒有受過聖賢教育
2011年2月18日 星期五
8名股級幹部的德孝行為有瑕疵未被重用
8名股級幹部的德孝行為有瑕疵未被重用
【中央社╱台北19日電】 2011.01.19 12:08 pm
中國河北省魏縣提出幹部任用新規定，「要想陞遷首先要有父母德孝證明，無德不孝一律不考慮」，引發不少爭議。
魏縣位於河北、河南兩省交界處，是中國國家扶貧開發工作重點縣，過去因亂聞名。2008年以來，當地提出「德孝治縣」的施政理念，以淳化民風。
>>>北京京華時報報導，中國共產黨魏縣人民委員會書記齊景海說，「讓普通百姓講德孝，幹部首先得帶頭，這樣才能取信於民。」於是提出幹部陞遷須有父母德孝證明的規定。
魏縣縣委組織部官員鄭國紅表示，審查過程中，將考察對象在孝敬雙親、夫妻關係、教育子女等方面情況，並由父母、岳父母（公婆）、配偶等寫出德孝方面的證明資料，凡是德孝方面有問題的幹部會被「一票否決」，如收到民眾關於德孝方面的檢舉，經查證屬實，不予提交常委會研究。
魏縣東代固鄉黨委書記劉忠良說，有2、3名幹部因得不到德孝證明未被提拔，其中1名女幹部和妯娌、婆婆的關係處理不好，沒有得到德孝證明；還有1人是因不孝順公婆。據統計，魏縣已有3名科級幹部、8名股級幹部的德孝行為有瑕疵未被重用。
此外，魏縣已將「孝敬父母」列入縣委常委會建設的文件中，作為縣委常委行為準則之一。
魏縣這項做法引發不少爭議。有人說，自古忠孝不能兩全，恪守孝道不見得就忠於職守；但也有人認為，百善孝為先，對親人不孝則公德難存，無法取信於民。
河北大學倫理學教授黃雲明認為，魏縣的做法很有價值，但在具體操作中確實不好把握，建議透過合理的程序，避免形式化，真正讓德才兼備的幹部脫穎而出。 多元文化企業管理教育 http://amtb2006.myweb.hinet.net供養大眾免費結緣http://www.mbme.url.tw歡迎您的加入第二二八集
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素食班*特色弟子規*久久久華藏淨宗學會
素食班*特色弟子規*久久久華藏淨宗學會
教育教學互助班一切免費
>>>我是吳婉菁心得 ，我從2008年9月來到【久久久華藏淨宗學會】學習「素食中餐甲乙丙級證照考試互助班」，2009年2月考上素食丙級中餐證照後，接著帶著我當時 1歲 3個月的小孩 ，行為智能（有語言障礙）（一切免費教育教學互助班）【久久久華藏淨宗學會】學習【父母親親子『弟子規』紮根聖賢教育班】經過這2年6個月『弟子規』生活的學習，現在小孩已經3歲9個月。我的孩子從懵懂無知到現在已經可以，完全背誦『弟子規』全文以及理解『弟子規』的內容在他生活當中他會對照發生的事情念出『弟子規』應該教給我們的生活守則。例如『或飲食 或坐走 長者先 幼者後』吃東西前，會先想到還有其他的長輩，先給長輩吃，自己才能吃。『人不閒 勿事攪 人不安 勿話擾』。他會知道媽媽在煮飯的時候不可以去吵鬧。在點點滴滴中， 培養孩子孝親尊師心念，生活裡面落實在孝養父母、俸侍師長日常生活。才是給小孩最大的福報，而不是用錢、物質去滿足小孩的需求，讓他從小就學習勤儉待人，才是給小孩最好的起跑點。
>>>還未學習『弟子規』聖賢教育的時候，因為自己心性不定，且情緒容易起伏不定，面對周遭的事件，不能以言語忍，忿自泯來提醒自己。即使自己認為自己沒有過錯，也不容易去原諒他人。其實這樣就是一種過錯。這樣的惡性循環，一直讓自己陷入在每天充滿對立，還有紛爭的家庭生活環境。且讓小孩還有先生看到一個不快樂的媽媽，一個不喜悅的妻子，想要孝順長輩做的事情，全部都得到反效果。每天在那種嚴重的執著中生活，現在想想還是因為自己智慧不足，不能夠去理解聖賢教育的真諦，才會讓自己還有跟我接觸的人感受到無形的壓力。
>>>後來念到『弟子規』『無心非 名為錯 有心非 名為惡』因為我從小也沒有學過『弟子規』，也沒有在生活中落實，這是我的福報不夠，也不責怪任何人，所以更應該要去原諒別人。 因為自己沒接觸聖賢教育的時候，也是有過之而不及。因為傳統的教育已經失掉很久了，即使有接觸到中國文化思想，也因為看到現今社會上跟書本上講的不一樣，慢慢的也同流合污，沒有一個是非的標準去依靠。所以我發現我這樣的表現是一種錯誤。後來在讀到『過能改 歸於無 倘掩飾 增一辜』。我們周圍之所以會發生災難，小的災難是身體的疾病，大的災難是家破人亡。是因為我不知道我已經迷失自己，進而知道錯誤，要勇於改正反省自己，跟聖賢的道理相應。
很感謝 上淨下空老和尚把人生如何能夠幸福美滿的真相告訴大眾。也很感謝師丈、徐老師可以提供場地，無私的教導做人做事的道理，更感謝師姐們發心成立素食互助班，讓很多人可以有一技之長(素食丙級證照)，得以養家活口，跟眾生結善緣。所有師兄 、師姐都是義務性質的付出，對於善事善行，我學到隨緣、隨分、隨力、盡力去做。在學習弟子規和家人小孩教學相長。真的是人生最快樂的事情。
以下為課程的宗旨/內容
幸福人生 免費教學
落實弟子規禮節聖賢生活教育
開啟生命智慧之源
追求快樂圓滿人生
成為中華五千年文化的繼承者
本課程宗旨：
父母親子落實「弟子規」紮根多元文化企業管理教育，及中華文化倫理、道德、仁、義、禮、智、信、聖賢、因果教育、「弟子規」（孝養父母、奉事師長、慈心不殺、修十善業），做出具體成果的典範，令大眾有學習的目標與實例可傚法推展至全世界。種瓜得瓜，種豆得豆的因果循環不已，唯有教育落實「弟子規」之禮節生活規範，眾多的善念聚集，方可改善生活環境的磁場。
深植讀書風氣：
讀書千遍其義自見，落實生活確實做到「學為人師，行為世範」，培養文化種子。以落實「弟子規」、太上感應篇、佛說十善業道經、 老子、莊子、古文、詩詞等重要典籍為教材，參加一年以上者，其國文即可達到高中程度。
善用兒童記憶力的黃金時代：
零歲胎兒、嬰幼兒、兒童 1至3歲以前 學、聽、背誦「弟子規」聖賢教育（13歲以前）是記憶力的黃金時代，要多記得一些有永恆價值的聖賢書典文句。在零歲胎兒教育及兒童心性最清明的時候，接受最佳的啟蒙教育 。
啟動零歲胎兒教育：
母親懷胎時的悲喜憂傷皆能影響胎中孩兒的情緒智商。「中外科學博士報導皆有零歲胎兒教育的纍纍實証，所言皆歷歷証著」。母親懷胎時，讀「弟子規」可以啟動零歲教育的效能，使腦部清明，開大智慧，避免憂鬱症、失憶症。
近百年被遺忘的教育：
親近聖賢書籍，「等於把聖賢請到家中教自己、小孩」，他還會變壞嗎？國內外已有許多幼稚園、小學將此「弟子規」列為課程之一，頗受好評。如果您家裡有出生的小朋友，親近聖賢教育，等於把聖賢請到家中，老少落實。多讀聖賢書籍，有助於腦部的發育，擴增其腦容量，幫助建立明確的價值觀念、養成良好的生活習慣、培養敦厚善良的心性，且大有後福。
教育無他，愛與榜樣而已（孝養父母、奉事師長、慈心不殺、修十善業）：
孝養父母，奉事師長，讀書千遍，其意自現，落實生活，確實做到。教育須以身作則，長輩孝親尊師的好榜樣是愛的教育。
讀聖書樂融融 終身受用無窮
讀聖賢書籍一年落實，有高中程度。
讀聖賢書籍二年落實，有大學程度。
讀聖賢書籍三年落實，有科班博士的孔孟聖賢程度，終身受用無窮。
閤家親子共同研讀聖賢教育書籍，學習聖賢榜樣，落實在生活中，存好心、說好話、行好事、做好人。
累積功德，推動倫理、道德、聖賢、仁、義、禮、智、信、因果教育，「學為人師，行為世範」， 落實「弟子規」，改造命運，改善家運，興旺國運，和平世界，太平天下，吉祥如意。
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2011年2月16日 星期三
再聰明都會做錯事情為什麼？
再聰明都會做錯事情為什麼？
>>>我們漸漸把這個世界看清楚了，看清楚以後怎樣？看清楚不要再計較，不要把它放在心上，我們就真的會在二六時中，一天到晚心裡只有阿彌陀佛。這能辦事嗎？什麼都不想，什麼也不學了，能辦事嗎？能，什麼事都能辦。為什麼？阿彌陀佛智慧、神通、德能就加持你了，你就不會把事情做壞。你得相信，你不相信不行。這個相信是有理論依據，不是隨便相信的，這個經上對這些道理講得很清楚。你能夠與性德相應，你還會做錯事情嗎？與自性不相應，再聰明都會做錯事情，為什麼？那是妄心，那是八識五十一心所，很複雜，真心不複雜，一心。所以我們把心歸到阿彌陀佛也是一心，雖不是真的真心，跟真心很貼近，往生就能證得。
>>>「定聚者，指正定聚，乃三聚之一」，就是佛法裡面講的，三聚就是三類。我們看底下註解，「三聚包括一切眾生，聚是聚類之義」，也就是一切眾生分為三類，佛經上叫三聚。「三聚之說通於大小乘，其義不一」，第一種說法，「一、正定聚，必定證悟者」。這一類的人心地清淨，一定會開悟，一定會證果，他能夠把妄想執著能放下，他學佛進步就非常快。學習，我們中國古人教學很重視這一點，「教之道，貴以專」，從小孩教起。中國古時候，紮根的教育是母親負責，母親恩德大，不但有生育之恩，你的根是她幫你紮的。就是三歲之前，母親是兒女的榜樣，她要做出好樣子給小孩看，這不是言教，是身教。做母親的人，起心動念、言語造作都要如理如法，小孩將來長大就好教。七歲上學，老師給他做榜樣。學的東西，一樣一樣學，不可以同時學兩樣，這就是「教之道，貴以專」。為什麼？教一樣，他心是定的，他就想那一樣，他學得很輕鬆、很快樂，沒有壓力。你說同時叫他學幾門課，他就分心了，他的精神意志不能集中，那就不是一心，他就很善於分別執著，搞這些了。這東西不是好東西，要把它放棄的，現在不但不放棄，還要增強，希望你多分別、多執著，你說這不麻煩事情大了！所以現在教學跟古時候相反。
>>>現在人批評古人，說古時候封建制度，剝削人民。他沒有念過古書，念古書你就曉得，曉得什麼？制度是死的，它不是活的，制度是法律，法令規章。如果人是好人，什麼樣的制度他都做好事；人不是好人，再好的制度他一樣幹壞事。所以中國古人他是先把人教好，人只要教好了，什麼制度都是好制度。人心要壞了，貪瞋痴慢、損人利己，再好的制度到他手上，他就用那個制度幹自私自利。中國古人講，法是治之本也，管理大眾的事情，法是個根本；人是法之源也，人是法的源頭，源頭要不好，那個本也沒用處。所以，中國人重視人，有人才有法，沒有人，法都是假的，不是真的。所以教育就太重要了。現在教育跟古時候是完全相違背，現在人說得很好，「以人為本」，但是教育沒有以人為本，教育以人為本那才好。人要自私自利，那也是他為本，諺語所謂的「人不自私，天誅地滅」。
>>>我是早年在香港，何守信來訪問我，他是亞視電視台的主持人，給我提出這個話。我當時就告訴他，我說這句話是錯的，不是正的。他說怎麼是錯的？我說孔老夫子沒有自私，天也沒誅他，地也沒滅他；釋迦牟尼佛沒有自私，念念都是為別人，老天沒有誅他，地也不滅他。我再說，我的一生也沒有自私，天也沒有誅我，地也沒有滅我，還給我添福添壽。這個觀念是錯誤的！聖賢的教育，起心動念要教我們替別人想，不要替自己想，這樣的心就是世界和諧、家庭和睦的中心理念。人都為了自私、為了自己，你的家就不和。每個人都為自己，家庭怎麼能和合？現在問題真嚴重，夫妻兩個都有隱私權，先生有多少錢妻子不知道，妻子有多少錢先生都不知道，這家庭還能和嗎？利害當前，兩個人就分手了，不和！夫妻還有私心，你說有什麼法子？這個問題很嚴重，都是出在教育上。現在能講一點真話、做一點好事，還都是在宗教裡頭，你看世間人認為宗教是迷信。所以這個社會怎麼能不動亂，要化解這個動亂是多麼困難！動亂就是人心不定，人心定了，這動亂自然化解。
>>>第二種，「邪定聚，畢竟不證悟者」。他也有定，但是他的目標、方向是為自私自利，他不是為大眾，他怎麼有定？他是為一個利益的集團，那就是邪定聚。古時候這些帝王，如果他是正定聚，他的國家一定興旺、一定強大。為什麼？國王天天為人民著想，天天想到幫助人民解除痛苦，幫助他離苦得樂，這種君王一定得人民的愛戴，所以他的國家一定強盛。末代的帝王，完全講個人的享受，不顧人民的死活，人民一定起義把他推翻掉，他就國破家亡，叫邪定聚。這個例子很明顯，很容易體會。第三種，「不定聚」，有緣就證悟，無緣他就不證悟，這是不定聚者，不定聚佔多數。他遇到善緣他就是善人，他遇到惡緣他就變成惡人，所謂是「近朱則赤，近墨則黑」。如果這個社會教化的風氣好，有聖賢教育，這些不定聚全都變成好人；如果教化不當，這個社會全都變成壞人。現在的社會教育誰在做？媒體在做。所以你要了解這個社會，你看看電視演的是什麼，網路播的是什麼，報章雜誌所報導的是什麼，你就全都了解了。
>>>台灣早年提倡復興中國傳統文化，有人請教方老師從哪裡做起？方老師告訴這些人，首先要把電視跟無線電的廣播統統停掉，報紙要關門，雜誌要封閉。人家說這不行，這做不到。方老師笑笑說，這些東西天天在破壞中國傳統文化，只要有這些東西在，傳統文化不可能復興。他說得真好！我們學傳統文化還能得到一點利益，什麼原因？他們有權開放，我們有權不接受。你電視天天播，我不看，我幾十年不看電視、不聽廣播，也幾十年不看報紙、不看雜誌，我有權不看。你天天看這個東西，你能不受影響嗎？古人講一句話講得好，「知事多時煩惱多」，你天天看這個，你怎麼會不生煩惱？你怎麼能得正定聚？統統拒絕不看，我天天看佛經，除了佛經之外不看別的，這心才能定下來，沒有受感染。如果天天去看這個、接觸這個，那早就亂掉，不但不能往生，連經典教義都不懂，看都看不懂。為什麼？人心一亂，恭敬心沒有了，沒有恭敬心，雖然聽講、雖然讀經，都很難得利益，他心不在焉，他不能吸收。縱然是念佛，這一串念珠一百零八聲佛號他都念不下去，他念了幾聲忘掉了，又想別的東西去了；一串都念不成，一天怎麼能念幾萬聲？黃念祖老居士往生的時候，那個半年，他告訴我，他每天念佛號十四萬聲，那是什麼？正定聚，追頂念佛，把那些雜念都念掉。今天時間到了，我們就講到這一段。
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心好命好生活樣樣好
心好命好生活樣樣好
命 自 我 作 福 自 我 求心 好 命 又 好 富 貴 直 到 老 命 好 心 不 好 幅 變 為 禍 兆
心 好 命 不 好 禍 轉 為 福 報
心 命 俱 不 好 遭 殃 且 貧 夭 心 可 挽 乎 命 最 要 存 仁 道 命 實 造 於 心 吉 凶 惟 人 召
信 命 不 修 心 陰 陽 恐 虛 矯
俢 心 一 聽 命 天 地 自 相 保
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十念必生在臨命終時十念就管用
十念必生在臨命終時十念就管用
>>>阿彌陀佛用這種方法幫助我們快速成就，只要你一念清淨。這個很有道理！譬如祖師給我們講的十念法，每天早晨一次，晚上一次，這是對於工作繁忙的人，沒有時間做早晚課。早晨起來洗臉之後，有佛像面對佛像，沒有佛像面對西方，念十句阿彌陀佛。也有人是一口氣作一念，念十口氣，有些人就是一句，這叫一念，念十句，養成這種習慣，早晨一遍，晚上一遍。我們用這個方法教了很多同修，那時候在新加坡，我們才想到這個方法，每天九次，一定記住一次都不能夠缺少，每天九次。早晚這是兩次，三餐飯，吃飯的時候不念供養咒，就念阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛，念十聲，三餐飯三次；上下班，上午上班一次，下班一次，下午上班一次，下班一次。一天九次，管用！我們提倡這個方法，在馬來西亞、南洋一帶同修，很多人告訴我很有效。時間很短，一、二分鐘，所以不礙工作，又容易學，就是養成習慣。十念必生！在臨命終時，這個十念就管用，這是符合第十八願，而十八願是四十八願的核心，我們用這個方法來落實十八願。
>>>在日常生活當中，常常記住，我是極樂世界的人，這個很重要，這就是你發大願，求生淨土。我是極樂世界人，我不是地球上的人，我來幹什麼的？我來幫助這些苦難的人。極樂是我的老家，我現在出來旅行，我家裡什麼都有，你們這些東西我統統用不上。這就是發大願，這就是修大行。念念為苦難眾生，我用什麼幫助他？把經講清楚、講明白、講透徹，讓他覺悟。一生得度，一生圓滿，只有這一句名號，你說多簡單！經不會念沒關係，意思懂得就行，緊緊抓住這句佛號，你這一生就成功了。早年間，我講這個經典、講這句佛號，告訴大家，這句佛號是什麼？是我們到極樂世界的信號。我們在空中飛行，這信號就是我們的航路，提著這句佛號你就不會走錯航路，肯定到極樂世界。你把這個佛號丟掉，或者去搞別的，念咒、念其他的，你就會走錯航路，你到不了極樂世界。一句就行了，不要搞得太多、太雜。經典，這一部真難得，我們不能不感激夏蓮居老居士用心會集，他會集這部經用了十年的時間，初稿三年完成，改了十遍。黃念祖老居士的註解註得好，我覺得是感應，你看看他經過文化大革命，遭了難、受了苦，把他打到牛鬼蛇神。平反之後，所有的這些資料都毀掉了。我去看他，他住的那個小房間，一個床鋪，前後堆的都是書，我仔細一看，就是這個註解的資料，一百九十多種。三寶加持。我問他，你都從哪裡找來的？這個註解引經據典，不是三寶加持這書從哪來？不可思議！他要沒有這些書，這個註解就不能寫。字字句句都有出處，都有根據，全都是歷代祖師大德的智慧，我們今天讀到，你說這個福報有多大。都不可思議！要珍惜，這一生當中只有一個方向、一個目標，決定往生。
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賣萬斤稻蓋「讀冊館」 撼動全村
賣萬斤稻蓋「讀冊館」 撼動全村
2011/01/09 09:55記者蔡維斌／雲林縣報導
「用一萬斤稻米換來一間讀冊館，足價值！雲林七十歲農夫蔡振明，為了替返鄉推動閱讀的吳永修夫婦圓夢，把兩季稻子的收入十二萬元，用來捐設「讀冊館」，「用稻換冊」的美事讓村民感動。「讀冊館」昨天上午啟用，阿明伯開心地像辦入厝，親手寫的「讀冊館」小牌子，掛在村裡信義國小的廢棄教室上，雖然文字有點歪扭，但村民說「怎麼看、都怎麼好看」。住在元長鄉五塊村的蔡振明，一輩子與稻為伍，養大四個子女。去年六月認識了從台北回鄉的 吳永修夫婦，細問才知道，兩夫婦放棄高薪返鄉，想為村裡孩子打造圖書室，於是率村民參加縣政府辦的、獎金五萬元的社區PK大賽，心想獲得獎金就可實現夢想。阿明伯打心裡感動，「這種好事，應該大家攏來做才對」。一天，蔡振明帶個信封塞給吳永修，「這是我種了兩季稻米賣來的，共十二萬元，不夠再說，先把讀冊館做起來吧。」生活清苦的阿明伯「賣稻換冊」行動，撼動了全村。今年稻價低迷，每台斤僅十二元，阿明伯捐的十二萬元，是用一萬多斤稻穀才換來。他默默捐款，家人都不知道，兒媳王妙鈴說，直到看到印有公公的讀冊館海報，才知老人家善舉，全家引以為榮；連小孫子也說「阿公，讚啦！」吳永修感謝阿明伯圓了他十年的夢，他目前是元長鄉五塊社區發展協會理事長，為照顧失智症母親回鄉，同時懷抱改造家鄉傻勁，全心投入社造，從農業講座、婆婆媽媽舞蹈團到社區綠美化，常自掏腰包。讀冊館開張，但館內書架的書仍寥寥無幾，自稱沒讀書卻是種田博士的阿明伯說，想再賣萬斤稻換更多書，全場掌聲響不停。
為家鄉蓋圖書館 老農賣米捐12萬
更新日期:2011/01/09 21:44
村里的圖書館落成，貴賓齊聚剪綵，其中最重要的貴賓，就是村里70歲的老農夫蔡振明阿伯，他帶著斗笠，走進圖書館，脫下布鞋，拿起書架上的書，和旁邊的小朋友一起看書，這一刻，他心裡感覺非常開心，阿伯說，很遺憾小時候書讀得不多，所以當初知道村里要蓋圖書館，他二話不說，立刻捐了12萬，這筆錢對他來說不是筆小數目，他要賣一萬多斤的米，等餘收成兩季，五個月時間，才能賺到這12萬，但他決定捐出來，圖書館裡擺滿故事書，小朋友拿 著故事書，看得入迷，阿伯說，這一切他覺得很值得，未來他還要賣更多稻米，幫圖書館買更多書。
春 節 團 圓 齊 慶 賀、請 佛 住 世 齊 圓 滿
久久久華藏淨宗學會
春 節 團 圓 齊 慶 賀、請 佛 住 世 齊 圓 滿
【久久久華藏淨宗學會】、【多元文化企業管理教育網站】 成立圓滿 、『五福臨門 感恩聚餐會』
1、第一感恩福：【久久久華藏淨宗學會】、【多元文化企業管理教育網站】成立圓滿第五 年 『五福臨門』 向大家先拜個早年。阿彌陀佛！無量光！無量壽！無量福！ 祝福 大家新年快樂！身體健康！幸福美滿！事事如意！
2、第二感恩福：恭祝 上淨下空老和尚八十五歲大壽，祈請導師 上淨下空老和尚長久住世、請轉法輪！請佛住世！普利群生！匡救時弊！引導大眾！撫正催邪弘聖教！安邦護國度群迷！正法久住！長長長 久久久。
上淨下空老和尚是指引大眾的明燈，唯有 老和尚的智慧、德能，講經說法。幫助我們末法眾生依靠六字洪名 「南無阿彌陀佛」，持名念佛，一生得渡。我們就像在外的遊子，時時刻刻需要智慧的明燈，指引我們回到極樂國土。
>>>祈請導師 上淨下空老和尚長久住世、請轉法輪！
3、第三感恩福：恭祝 父母親親子「弟子規」紮根聖賢教育班 、「養生素食研習班」、「素食中餐甲乙丙級證照考試互助班」 *****「親子素食養生烹飪班」 免費互助班，正法久住，長長長 久久久。感謝師丈、徐老師、提供場地，讓有心學習素食及聖賢教育的同學，有一個純淨純善的磁場，藉由學習「弟子規」學講聖賢經典修正自己的習性，天天勸自己，落實在生活中，改善自身的命運，進而轉家運，行有餘力則能擔任義工，累積自己的慧福幫助更多需要幫助的人。在自身的環境中，發揮自己的影響力。感謝師丈、老師無私的奉獻，真誠的關懷。
4、第四感恩福 ：恭念尾牙新心意
【1】 沒有上與下，只有老師〈做好榜樣〉、學生〈學好榜樣〉，教學相長。 感恩 老和尚、 徐老師做最好的榜樣給大眾學習，從言談舉止、謙虛恭敬， 真誠無私的利益大眾，讓後生晚輩，學習聖賢教誨。 【學為人師、行為世範】。
【2】 家庭、社會、國家、全球世界的和諧與平安，每一個人從自身做起，一起努力精進落實「弟子規」，慧福增長。
【3】互相提醒，修習六和敬、人和人相處最重要就是【和】、【敬】。*********
「見和同解、戒和同修、身和同住、口和無諍、意和同悅、利和同均」。
經云，凡有一處六和敬僧團出現於世，必得諸佛護念，龍天善神擁護，自然能福蔭一方，化解災難。今世社會動亂，災難頻生，苦不堪言。故本會竭力呼籲仁人志士，發奮振作，齊心化解災難，力修六和敬，自救救世，自他二利，功德無量。
【4】讓大家瞭解 『因緣果報』 與 『因果輪迴的科學證明』 事實真相。
太上感應篇： 『禍福無門，唯人自召，善惡之報，如影隨形』。我們心念、言語、行為，皆有果報。 唯有了解因果，藉由倫理、道德、因果的教育才能尊重自己，尊重別人，心平氣和，面對未來。
【5】感謝父母恩、感謝老師恩、感謝國家恩、 感謝大眾恩。 我們的生命來自於父母， 我們的智慧、知識來自於老師，我們有一個安穩的地方居住，來自於國家的保護。我們能夠衣食豐足，來自於大眾的供給。知恩才能報恩，報恩最重要的是我們能夠落實「弟子規」，做一切眾生的好榜樣，依教奉行。
5、第五感恩福： 【感恩99祈福100】，圓滿長久【久久久華藏淨宗學會】迎新 100，
拜早年。知恩！感恩！報恩！ 唱世界童軍謝飯歌，
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【*祈勸大眾持念***南無阿彌陀佛***南無觀世音菩薩***聖號*停緩地球冰山暖化*救渡止息世界大災難*】*** 【扭轉乾坤】***
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德育卡通 01 弟子規導讀
再聰明都會做錯事情為什麼？
>>>我們漸漸把這個世界看清楚了，看清楚以後怎樣？看清楚不要再計較，不要把它放在心上，我們就真的會在二六時中，一天到晚心裡只有阿彌陀佛。這能辦事嗎？什麼都不想，什麼也不學了，能辦事嗎？能，什麼事都能辦。為什麼？阿彌陀佛智慧、神通、德能就加持你了，你就不會把事情做壞。你得相信，你不相信不行。這個相信是有理論依據，不是隨便相信的，這個經上對這些道理講得很清楚。你能夠與性德相應，你還會做錯事情嗎？與自性不相應，再聰明都會做錯事情，為什麼？那是妄心，那是八識五十一心所，很複雜，真心不複雜，一心。所以我們把心歸到阿彌陀佛也是一心，雖不是真的真心，跟真心很貼近，往生就能證得。
>>>「定聚者，指正定聚，乃三聚之一」，就是佛法裡面講的，三聚就是三類。我們看底下註解，「三聚包括一切眾生，聚是聚類之義」，也就是一切眾生分為三類，佛經上叫三聚。「三聚之說通於大小乘，其義不一」，第一種說法，「一、正定聚，必定證悟者」。這一類的人心地清淨，一定會開悟，一定會證果，他能夠把妄想執著能放下，他學佛進步就非常快。學習，我們中國古人教學很重視這一點，「教之道，貴以專」，從小孩教起。中國古時候，紮根的教育是母親負責，母親恩德大，不但有生育之恩，你的根是她幫你紮的。就是三歲之前，母親是兒女的榜樣，她要做出好樣子給小孩看，這不是言教，是身教。做母親的人，起心動念、言語造作都要如理如法，小孩將來長大就好教。七歲上學，老師給他做榜樣。學的東西，一樣一樣學，不可以同時學兩樣，這就是「教之道，貴以專」。為什麼？教一樣，他心是定的，他就想那一樣，他學得很輕鬆、很快樂，沒有壓力。你說同時叫他學幾門課，他就分心了，他的精神意志不能集中，那就不是一心，他就很善於分別執著，搞這些了。這東西不是好東西，要把它放棄的，現在不但不放棄，還要增強，希望你多分別、多執著，你說這不麻煩事情大了！所以現在教學跟古時候相反。
>>>現在人批評古人，說古時候封建制度，剝削人民。他沒有念過古書，念古書你就曉得，曉得什麼？制度是死的，它不是活的，制度是法律，法令規章。如果人是好人，什麼樣的制度他都做好事；人不是好人，再好的制度他一樣幹壞事。所以中國古人他是先把人教好，人只要教好了，什麼制度都是好制度。人心要壞了，貪瞋痴慢、損人利己，再好的制度到他手上，他就用那個制度幹自私自利。中國古人講，法是治之本也，管理大眾的事情，法是個根本；人是法之源也，人是法的源頭，源頭要不好，那個本也沒用處。所以，中國人重視人，有人才有法，沒有人，法都是假的，不是真的。所以教育就太重要了。現在教育跟古時候是完全相違背，現在人說得很好，「以人為本」，但是教育沒有以人為本，教育以人為本那才好。人要自私自利，那也是他為本，諺語所謂的「人不自私，天誅地滅」。
>>>我是早年在香港，何守信來訪問我，他是亞視電視台的主持人，給我提出這個話。我當時就告訴他，我說這句話是錯的，不是正的。他說怎麼是錯的？我說孔老夫子沒有自私，天也沒誅他，地也沒滅他；釋迦牟尼佛沒有自私，念念都是為別人，老天沒有誅他，地也不滅他。我再說，我的一生也沒有自私，天也沒有誅我，地也沒有滅我，還給我添福添壽。這個觀念是錯誤的！聖賢的教育，起心動念要教我們替別人想，不要替自己想，這樣的心就是世界和諧、家庭和睦的中心理念。人都為了自私、為了自己，你的家就不和。每個人都為自己，家庭怎麼能和合？現在問題真嚴重，夫妻兩個都有隱私權，先生有多少錢妻子不知道，妻子有多少錢先生都不知道，這家庭還能和嗎？利害當前，兩個人就分手了，不和！夫妻還有私心，你說有什麼法子？這個問題很嚴重，都是出在教育上。現在能講一點真話、做一點好事，還都是在宗教裡頭，你看世間人認為宗教是迷信。所以這個社會怎麼能不動亂，要化解這個動亂是多麼困難！動亂就是人心不定，人心定了，這動亂自然化解。
>>>第二種，「邪定聚，畢竟不證悟者」。他也有定，但是他的目標、方向是為自私自利，他不是為大眾，他怎麼有定？他是為一個利益的集團，那就是邪定聚。古時候這些帝王，如果他是正定聚，他的國家一定興旺、一定強大。為什麼？國王天天為人民著想，天天想到幫助人民解除痛苦，幫助他離苦得樂，這種君王一定得人民的愛戴，所以他的國家一定強盛。末代的帝王，完全講個人的享受，不顧人民的死活，人民一定起義把他推翻掉，他就國破家亡，叫邪定聚。這個例子很明顯，很容易體會。第三種，「不定聚」，有緣就證悟，無緣他就不證悟，這是不定聚者，不定聚佔多數。他遇到善緣他就是善人，他遇到惡緣他就變成惡人，所謂是「近朱則赤，近墨則黑」。如果這個社會教化的風氣好，有聖賢教育，這些不定聚全都變成好人；如果教化不當，這個社會全都變成壞人。現在的社會教育誰在做？媒體在做。所以你要了解這個社會，你看看電視演的是什麼，網路播的是什麼，報章雜誌所報導的是什麼，你就全都了解了。
>>>台灣早年提倡復興中國傳統文化，有人請教方老師從哪裡做起？方老師告訴這些人，首先要把電視跟無線電的廣播統統停掉，報紙要關門，雜誌要封閉。人家說這不行，這做不到。方老師笑笑說，這些東西天天在破壞中國傳統文化，只要有這些東西在，傳統文化不可能復興。他說得真好！我們學傳統文化還能得到一點利益，什麼原因？他們有權開放，我們有權不接受。你電視天天播，我不看，我幾十年不看電視、不聽廣播，也幾十年不看報紙、不看雜誌，我有權不看。你天天看這個東西，你能不受影響嗎？古人講一句話講得好，「知事多時煩惱多」，你天天看這個，你怎麼會不生煩惱？你怎麼能得正定聚？統統拒絕不看，我天天看佛經，除了佛經之外不看別的，這心才能定下來，沒有受感染。如果天天去看這個、接觸這個，那早就亂掉，不但不能往生，連經典教義都不懂，看都看不懂。為什麼？人心一亂，恭敬心沒有了，沒有恭敬心，雖然聽講、雖然讀經，都很難得利益，他心不在焉，他不能吸收。縱然是念佛，這一串念珠一百零八聲佛號他都念不下去，他念了幾聲忘掉了，又想別的東西去了；一串都念不成，一天怎麼能念幾萬聲？黃念祖老居士往生的時候，那個半年，他告訴我，他每天念佛號十四萬聲，那是什麼？正定聚，追頂念佛，把那些雜念都念掉。今天時間到了，我們就講到這一段。
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